談《易》‧XI

南懷瑾先生研究「彖辭」和「象辭」出現了矛盾的地方，說「對聖人不好意思說他矛盾，姑且說是兩種意義……」哈哈！他也有摸不著頭腦的地方呢！

需卦，「需，有孚、光亨、負吉、利涉大川」。需是雨，看它所在的地方。「初九，需於郊」，雨下在郊外，不是下在田地上；是要有著恆心去解決困難。「九二，需於沙」，雨下在沙土中，會漫衍開去；滴滴答答，口舌是非多，要用智慧來取動或不動來解決。「九三，需於泥」，雨下在泥中，泥濘困人；「災在外也」先要節制自己的本身的問題。「六四，需於血」，有流血的事，「順以聽」；南懷瑾先生說此卦古人解得牽強。「九五，需於酒食」，有酒食，大吉大利云。「上六，入於穴」，會有不速之客；「敬之終吉」，只要恭敬客人，就大吉。「物稚不可不養也，故受之以需，需者飲食之道也」「食飲必有訟、訟必有眾起，故受之以師，師者眾也」，民以食為天，社會發展應因應人民所需；溫飽後便會出現鬥爭，立場不同的會形成不同的陣線。「師」是出師，指打仗，需要群眾；正是要今香港的政治現像。